在茶道中，不得不提到的是与佛教相关——“禅茶一味”的思想，它是茶文化历史发展的产物，是茶道里独特的思想，促进着茶文化的发展，同时也对济南茶楼会所设计产生了深远影响。 

茶文化的形式凝聚表现在茶艺的外在上，而茶文化内涵的禅、道、儒，则以艺作为载体发扬开来。儒、道、佛的相激相荡,相辅相成，使 “禅”、“茶”具有极大的包容性和融合力量，充实了茶文化的内容,成为东方文化的精华部分。赵州的从谂禅师“吃茶去”法语，被认为是茶文化史上非常具有深意的公案。坐禅需要静虑专注，心诚敬，而茶本具的“降火、提神、消食、解毒、不发”等等药性、药效，正好有助于摄心入定；所以，坐禅离不开茶，茶与禅结合，是极其自然而必然的事。博大精深的禅茶文化是很难用言语、文字完美地表述出来的。在茶文化结构中，品茶悟禅即是由物质层面上升到精神层面的一个活动过程。

济南茶楼会所设计理念——“悟” 

自古禅、茶不分家。中国茶文化从诞生起就与佛教有着不解之缘，而中国的佛教对“悟”也有着深刻研究，既佛教中的“禅悟”。通过对“禅”“茶”的了解，济南茶楼会所设计最终确立了在茶楼会所的设计上所运用的设计理念是“悟”。将“悟”的理念和其茶品牌自身的“无”的理念相融合。 

 “悟”字的延伸则是无相，无色，五蕴皆空，使人们在品茶时更注重的是内心精神的熏陶。 殊不知品茶是不可缺少色，香，味，也是它区别于市场上的个性。“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交结朋友，修身养性。所以应是朴素，却又不失内涵。“南方嘉木世无双，十八凝幻神形彰 ，欲将此身付乾坤，只留禅心莫言香。 

济南茶楼会所设计原则——简单 

 结合“禅悟”，济南茶楼会所设计的设计原则应该是简单的，而设计风格应该是朴素大方却又不失内涵的。 中国佛教以禅宗为主流，倾向自然朴素。所以寺院之中，若是禅寺，则比较朴素，其内既无藻饰，也无壁画。北京茶楼会所设计在整个会所设计中，采用了框景借景的设计手法。会所中，没有什么装饰画，而是在墙上开出不同大小的墙洞，框上木框，借用了墙洞内外的景，让会所中的每个地方都相通相连，相互融合。 而所谓的“悟”的理念则是一种精神上的体会，看不到，摸不到，只能让来此品茗的人自己感悟！